在云南这片多彩的土地上，照壁作为传统民居的独特元素，不仅是建筑的点睛之笔，更是家族文化、家风家训与文化的传承象征。每一面照壁背后，都镌刻着家族的历史记忆与家风家训，讲述着一个个关于忠诚、正直、清廉与和谐的故事。这些故事，是云南人千百年来智慧与美德的积淀，它不仅仅是一面墙，更是家族成员内化于心、外化于行的行为准则和精神家园，也是中华民族传统美德的生动体现。
“学习强国”云南学习平台、大理州学习平台携手云南发布、云南网、云南宣传网、云南文明网，共同推出“照壁传家训 清廉满庭芳”系列策划，挖掘照壁背后的家风故事，展现云南家庭清廉美德与高尚情操，激发社会各界对家庭教育的重视与思考，共同营造风清气正、和谐向上的社会风尚。
赵抃，字阅道，北宋衢州人，宋仁宗景祐年间进士。他27岁中进士，宦海沉浮45年，经历了仁宗、英宗、神宗三朝，在当时就是一位以清正廉洁著称的人物。曾先后任武安军节度推官、殿中侍御史，四川梓州、益州转运使，成都知府等，官至参政知事，相当于副宰相。官位如此显赫，赵抃一生却十分清廉简朴，为官刚正不阿，被誉为“铁面御史”，当代许多包拯戏剧中的故事情节实则来自赵抃的故事。平时生活中赵抃情趣高雅，随身无金无银，他无论外出访友，还是执行公务，只有一琴一鹤相伴，左右不离。
赵抃提倡“三廉”：一是廉于自身，从自己做起；二是廉于职务，不能利用手中的权力谋私利，要干净干事；三是廉于社会，提倡节俭，反对奢靡。赵忭自律甚严，史载：“日所为事，入夜必衣冠露香以告示于天；不可告，则不敢为也。”意思是白天处理完公务，每到晚上，都要焚香拜天，口中念念有词。有人好奇地问他在向上苍密告什么，赵忭笑笑说：“哪是什么密告呀！无非是将自己白天做过的事，一件件一桩桩地在心里说上一遍，借以检点反思。倘若一个人连在那种场合都不好意思启口，那就必定做了什么不该做的事，自己就需要警醒了！”
宋仁宗时，因为四川地处偏远，一些官员不但没有“食君之禄，忠君之事”，没有做到勤政爱民，反而常常以酒食互相吃请馈赠，甚至郡衙旁边都开了许多酒家。赵抃在担任梓州、益州这两地的转运使时，首先，以身作则，带头节俭，一人单骑入蜀，随身仅携带一张琴和一只鹤；接着，严厉整顿贪污腐化的官场恶习，并将敢于顶风作案的顽固分子绳之以法，终于令四川官场风气大为改变。神宗皇帝夸奖赵抃“匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易。”从此，“一琴一鹤”成为为官清廉的代名词，人人称赞，代代传颂，而且在赵抃死后，赐“清献”为其谥号，以彰显其为官“公正清廉”的高尚品德。
关于赵抃，还有几个有趣的典故：
一是在赵抃去世多年后，到了南宋景定年间，潭州知府林存离任赴京面圣，在衢江上岸后，征调了1000余名衢州壮丁为其挑运行李。浩浩荡荡的队伍路过莲花山赵抃墓前时，与赵抃当年一琴一鹤匹马入蜀的情景，形成了鲜明的对比，也留下了一首讽喻诗：“千夫荷担出山阿，膏血如何有许多。不若扁舟径归去，休从清献墓前过。”相传此后，再也没有贪官敢从赵抃墓前经过。
二是赵抃的座右铭：“良田万顷，日进二升；大厦千间，夜卧八尺。”赵抃一生能做到心无贪念，廉洁为官，从不为自己谋私利，“吾怀自信无污染，何必升堂思始清。”这掷地有声的宣言，就是他一生为官清廉的自白。后世裔孙为颂扬赵氏先祖赵抃为官俭约、轻车简从的高风亮节，于是以“琴鹤”标额其堂，因此，大理的赵姓以“琴鹤家声”为家训并题书于照壁上。
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编审：郭潇雅许茹芸
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资料来源：大理白族自治州白族文化研究院
